谢林

谢林《布鲁诺》

（《希腊秘仪与早期谢林》）

Manfred Durner 在最新的考证版中介绍了剧中人物：布鲁诺代表谢林本人，琉善（Lucian）代表费希特，安瑟尔谟（Anselmo）体现了莱布尼茨的体系，而亚历山大则代表了物活论（hylozoistic）的立场（这符合历史上乔尔丹诺·布鲁诺的观点）。（《希腊秘仪与早期谢林》）

在其1802/3年于耶拿分两期出版的《艺术哲学》（Philosophy of Art）中，谢林在第42部分中对此进行了评述：在荷马时代，秘仪「以更直接的方式与无限者相关联的习俗和宗教行为」（AAII/6,1.157; SW1/V.421）。换句话说，通过实践这些「习俗和宗教行为」，人们能够与上帝或无限建立联系。这与安瑟尔谟在《布鲁诺》中的观点相呼应，即「一切秘仪的目的，无非就是从人们寻常只习惯于看到其摹本的所有东西中，给人们指出一些原型来」（AAI/11,1.356; SW1/IV.233）。（《希腊秘仪与早期谢林》）