维柯

历史进程与复归

《新科学原理》（Principi di Scienza Nuova）最具革命性的方面之一，是其“历史进程与复归”（corsi e ricorsi storici）理论。根据这一理论，人类历史通过兴起、衰落与重生的循环而展开，反映出社会生活的自然法则。这一理论构成了维柯思想最著名、也最具创新性的思想成果。哲学家认为，人类历史并非沿着一条直线向前进步，而是通过反复出现的兴起、停滞与衰落的循环运动；他将这些阶段与三个时代联系起来，即神祇时代、英雄时代和人的时代。每一个循环都是一个“进程”（corso），最终都会导向一次“复归”（ricorso），也就是某种重复或更新，而这种重复或更新也可能伴随着重大的变化。换言之，历史模式往往会重复出现，但每一次重复都会带来新的因素，从而丰富各个文明的文化与社会肌理。维柯将历史的进程与复归视为文明兴起、繁荣并最终衰落的机制；文明衰落之后，又会被新的文明所取代，而这些新文明虽然各不相同，却会经历与先前文明相似的阶段。依照维柯的看法，这一循环不仅存在于欧洲，也存在于所有人类文明之中。法律最初作为宗教性或神话性的规范出现，随后发展为英雄性的法典，最终演变为理性的法律体系。每当一个社会崩溃并重新形成时，这一演变过程便会再次发生。技术与思想上的进步同样遵循一种循环性的路径：知识不断积累，又不断丧失，随后以新的形式重新被发现或重新创造。维柯借助这些循环来批判启蒙主义关于人类进步不可阻挡且呈直线发展的观念，转而提出一种循环性的进步观，强调历史重复与集体记忆的重要性。这一模式使他能够将历史、哲学、人类学和心理学的要素整合起来，形成一种综合性的思想框架，以期理解人类行为与人类发展的复杂性。^[1]