扬雄
揚子法言
- 晋李軌注,四部叢刊景上海涵芬樓藏景宋刊本
揚子法言五百卷第八
或問:“聖人有詘乎?”曰:“有。”曰:“焉詘乎?”曰:“仲尼於南子,所不欲見也;陽虎,所不欲敬也。見所不見,敬所不敬,不詘如何?”曰:“衛靈公問陳,則何以不詘?”曰:“詘身將以信道也。如詘道而信身,雖天下不爲也。”
或問:“孔子之時,諸侯有知其聖者與?”曰:“知之。”“知之則曷爲不用?”曰:“不能。”曰:“知聖而不能用也,可得聞乎?”曰:“用之則冝從之。從之則弃其所習,逆其所順,強其所劣,捐其所能,衝衝如也。非天下之至,孰能用之?”
或問:“孔子知其道之不用也,則載而惡乎之?”曰:“之後丗君子。”許來哲。曰:“賈如是,不亦鈍乎?”言畜貨以遺後,畜道俟將來,是遲鈍。曰:“衆人愈利而後鈍,聖人愈鈍而後利。關百聖而不慙,蔽天地而不恥,能言之𩔖,莫能加也。貴無敵,富無倫,利孰大焉?”
或問:“天地簡易,而聖人法之,何五經之支離?”曰:“支離蓋其所以爲簡易也。已簡已易,焉支焉離?”
或曰:“聖人無益於庸也。”曰:“丗人之益者,倉廪也,取之如單。仲尼,神明也,小以成小,大以成大,雖山川、丘陵、草木、鳥獸,裕如也。如不用也,神明亦末如之何矣。”