傳統脫嵌車
The Pioneer plaque
傳統脫嵌車
本能地，早逝賊遲尋跡，
說：盡完好。蒙面之地才
剛遠，最小遺稿筐
變着說「不與不再」天，
變我保護 CT，其期則不測。
活着，孔丘足通稱它凹，
關於動產：過關了，
送它是爲送撤退鑰匙
之觸覺，總不娧[1]脫嵌。
2025.6.23、24
2025.7.1
2025.10.11、31
2025.12.20
2026.2.1
後記
生命的惆悵總體現爲交通工具的惆悵，告別一地便要告別一地之它，到達一地也到達它。我啓用漢語對陰陽性的戲擬，它是有限的（讀音依附於原字，語音中心又一次勝利；而字形沒有太多可變形的空間），彷彿不是詩的任務，並且可能出入於女性主義對語言的去勢之中，並被哂笑爲一種「自定義」的傳統。
後記之二
今日去给良弼约颌面核磁共振，她的关节似乎继续在移位，想起去年6月她骑电瓶车追尾，那时她即拍了CT，软组织挫伤，医生说无大碍。那时在某句诗里我的壮语是「變我保護CT」，但CT还是陆续到来。与她共度的日子里的圣人，能被通称为孔丘吗？凡躯之我无法变孔丘，但我的足要长成孔丘足，在生活的凹凸中挥手。
2026.2.27
▮ 相𨳹 ▮
徹底的無神論之詩 | 過往存在太多有神論的詩，談論着超出自我所能負責的事物、至高他者，是僞善的。作爲聖體的意象、作爲偶像的抒情在其中不需要經歷反思嗎？也經歷日常，但日常只是「無神論」，而非「徹底的無神論」，後者需要將日常徹底清空。
鱻蒼載 | 「鱻蒼載」的隱語/鴘轉為魯迅所發機，鱻與新，蒼與青，載與年。從潘諾西亞人的幻覺，到阿美西亞人的語言僭主、共和囻。
注釋
娧：本音爲 tuì，在這裏讀 shuō，我將之規定爲動詞「說」的陰性形態（漢語詞彙並不存在陰陽性，所以乃是一種「規定」），可以這樣理解：「說」的主體是女性。 ↩︎